第一百零五章 赵雪
与此同时，当戴言回到了自己的住处时，却被一个早就等候在此的美女拦住了。
在戴言的住处等候他的美女正是赵雍的姐姐赵雪，这还是戴言第一次见到她穿女装打扮。
赵国地处北方，而赵国的多位先祖身上都具有戎狄的血统。因而如今的赵国宗室多有些混血儿的意味了。
赵雪就是如此，在戴言的眼中，她的容貌与中原女子有些不一样。
她的眼窝很深，睫毛浓密异常，令她的眼睛看起来异常神秘深邃。她的鼻梁高挺，额头饱满，使得她的五官如同精灵一般，令人怦然心动！
而她的身形也是极为不错！因为经常骑马，她有一双性感的大长腿！看到她，几乎就能使戴言想到后世某个模特出身的著名女星了！
而最吸引戴言的，还是赵雪那一身丝毫不落男儿的英气！她就简简单单的坐在会客厅中，却是丝毫没有女子身上的柔弱。即使她没有做任何动作，也能使戴言想起她曾经骑马射箭和蹴鞠的英姿！
故而戴言一见到赵雪的一身女装打扮，他的眼睛就盯着赵雪的身上瞧，无论怎么都挪不开了！
一直在会客厅等候戴言的赵雪见到对方如此模样，心中有些恼怒又有些得意，她貌似平静的问戴言道：“你一直盯着我看，眼睛都不眨一下，你的眼睛酸了没有？”
这声音听起来温柔异常，可是见过赵雪骑马射箭，又被她打过一巴掌的戴言一听到这话，却是立马开始警觉起来，汗毛都竖起来了！
他赶紧将眼睛挪开，客气的问道：“公主大驾光临，不知找我有所为何事？”
赵雪没有客套，直接问戴言道：“我听说我弟弟竟然拜了你这个胆小鬼为师？你有什么资格当我弟弟的师父？”
知道了她的来意，戴言算是放下半个心了。他回答道：“你弟弟赵雍拜我为师，确实有此事。至于公主责问我有没有资格当你弟弟的师父，这话公主不觉得太伤人了吗？”
“有什么伤人的？我还不知道你吗，不就是会一些花言巧语而已，就能当我弟弟的师父？我弟弟乃是赵国太子，未来的赵国君主，你的那些花言巧语教给他定会害了他，害了赵国！我不管你是怎么欺骗他的，总之你最好跟他解除师徒关系，否则我定然要你好看！”赵雪丝毫不客气，脸带威胁的说道。
听到这话，戴言也不得不辩解了：“公主，你要搞清楚，是你弟弟主动要拜我为师的，可不是我主动要去收他为徒的。”
“我弟弟主动拜你为师？你这话欺骗他人还可以，如何能够骗的了我！我弟弟我最了解了，他从小就心高气傲，谁都不服气。他和我一起来到这齐国以后，一直说要找一个名扬天下，能让他心服的大学者为师。就你这胆小鬼，小小年纪，如果不是用了欺骗的手段，如何能够令他心服？”赵雪愤怒的说道。
“公主这话就太冤枉了，令弟确实是诚心拜我为师的。只因我解答了令弟对于天文地理的疑惑，令弟才会拜我为师的。”随后戴言又仔细的给她讲解了他所了解的天文学与地理学，随后他又说起了和祁射子与邹衍的辩论，并顺带说起了他已经成为稷下学士的事。
赵雪听着戴言的讲解，那些天文地理知识她是无法理解的，然而当她听到戴言如今已经正式成为齐国下大夫，稷下学士时，对此却是极为惊讶。
稷下学士的分量她还是知道的，如果戴言成为了稷下学士，那倒是确实有资格成为他弟弟的老师了。
不过她一直对戴言当初在赵国朝堂游说赵国群臣所说的话印象深刻，在她心中，戴言此人绝对不能和那些老实巴交的宋人划等号。待一反应过来以后，她心中对于戴言的话还是有怀疑的。
于是她狐疑的问道：“你如此年轻，又怎么可能能成为稷下学士？”
这下轮到戴言莫名其妙了：“公主为什么如此怀疑我？在下别的不敢说，自问如今虽处弱冠之年，上知天文，下知地理，辩才无双，农家与墨家向都向我效忠。我的才华如此出众，我身上的优点如此多，成为稷下学士岂不是绰绰有余？公主一点都看不到在下身上这么多的优点，莫不是睁眼瞎？”
最后一句话，他带着调侃的意味说道。
听到戴言如此自夸，赵雪噗嗤一声就笑了：“这么说来，你这个胆小鬼还是个人才咯。好吧，我姑且相信你受齐王聘请，成为稷下学士了，我也接受你成为我弟弟的老师了。不知道你准备教授我弟弟什么知识呢？我的大学士？”
见到这赵雪转变如此之快，戴言也是有些反应不过来。对于这样的问题，他心中只有一个模模糊糊的答案。
赵雍愿意拜戴言为师，对戴言自己，对宋国都可谓是极大的利好。然而到底要如何做才能最大程度的影响赵雍，进而帮助自己，帮助宋国呢？
历史上的赵雍执掌了赵国以后，进行了“胡服骑射”的军事改革。对于所有的华夏国家来说，大家都在做以夏变夷的事。然而以夷变夏的事，在赵国胡服骑射以前，则是闻所未闻！
偏偏赵雍就有这样的胆色，敢为天下先，行“以夷变夏”之事！由此可见，赵雍此人绝对是一个真正的实用主义者！
对于这样的人，教授他一般的知识，要么就是他不敢兴趣，要么就是不会起到真正的作用。而真正要让他这样的未来雄主产生兴趣的，必然是能够真正吸引他的学说！
万幸的是戴言自从来到了这个时代以后，就一直在思考应当应用什么样的政治学说。一个学说，要想真正的影响这个时代，就必须要能真正的适应这个时代的主题。
对于如今这个战国时代来说，这个时代的主题只有一个：那就是战争！
对于战争，大部分人都认为它带来死亡，带来杀戮，因而它就是完全不好的东西。
然而在戴言的眼中，战争却不完全是这样。战争不仅带来杀戮，战争同时还带来文明的进步。
在戴言心中，如今的天下，除了华夏国家是文明国家以外，周边的少数民族被称为蛮夷，真是一点都不为过。
戴言没有去过北方，因此不知道赵国北方的草原上是怎样的场景。然而戴言曾亲自帅军南下吴越，也见识了曾经受华夏文明熏陶的吴国越国是怎样的场景。
虽然在春秋时期，就有中原的人才前往吴越之地分别扶持两国，给两国带来了先进的军事文化和典章文化，然而关乎一个国家、一个社会最根本的经济文化，吴越之地还十分落后。
从农业的发展角度来说，吴越之地确实是十分落后的。在如今整个中原的农业都已经有精耕细作的情况下，吴越之地依然采用了“火耕水耨”这种原始农业的生产方式。
虽然吴越之地的冶炼技术极为发达，甚至超越了中原国家。然而戴言在亲自观察下，吴越之民所用的农业工具中，全部都是简单的石器和棍棒，没有任何金属工具！
丰邑在戴言就封前，算是宋国较为偏远，也比较贫穷的地区了。就是这样，一般人家里也还有一把青铜镰刀的！
吴越之地这种曾经受过中原文化熏陶的国家都是如此，那么吴越更往南的百越之地，以及北方草原上的那些部落，估计也与茹毛饮血的状态差不多了。
对于这样的落后地区，他们天生就是需要华夏的先进国家去带给他们先进文化的！
在戴言看来，战国时代，当然需要战争。然而发动战争的目标，应该由华夏内部的国家转而去对付那些落后的蛮夷！手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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