第三十五回 元神摄达玛 心猿欲解空

牛魔王郁闷啊，怎么回事这是，为何几天的时间之内，这天就变得这样了，让自己的偌大贼亮的牛眼睛看不清楚哩。因为老牛不知道，自己的地盘东面已经出现端倪了。老君派下去的青牛精已经撤了，这是个信号啊，但自己的亲兄弟如意真仙光顾着做卖矿泉水的买卖呢，一点也不去打听打听的。即使孙悟空来了，教训了一通之后，估计还是守着摇钱树不肯跑路的，也就谈不上给牛魔王提醒了的。都被权钱势利亮瞎了狗眼，猪油蒙透黑心了，典型的要钱不要命财迷一家子啊。

        这牛王现在急了，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王使刀来砍。随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫，“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”

        咱看哪吒现在对猴儿的态度，那叫个比亲爹还亲哩。哦，不是，哪吒已经认佛为父，灵魂重生了。他的亲爹，额，也不是哈，哪吒那赛过亲爹的佛儿肯定早就派人来给说过了，你要好好帮助猴儿，悟空让你装天，你就想法装天；行者令你装蒜，你就不能插葱。

        太子笑道，“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫，“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒道，“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道，“扇子在我山妻处收着哩。”

        老牛看见天王父子来了一说，就明白了，这个老君是要放弃自己了，说不定还真想下黑手灭活口的。所以开始那是怒愤交加啊，自以为不含糊，打算来个负隅顽抗。结果呢，这一物降一物，哪吒就是自己的克星！给砍下十几个头就忽然清醒过来了，妈呀，还有比自己更狠的哩。赶紧跑路吧，自己还不想死哩，也不能跟儿子一样与人为奴啊。但是，跑不了了呀，自己太累了，法力还能够使用的有限，脱离不了照妖镜了。但是老牛福至心灵，赶紧求饶，还是皈依佛家吧，这要是非说投降天庭的话，估计等不到老君将自己给炼了丹，就被眼前这个其实是佛门的小兔崽子给砍死了。

        但是，我们要注意的是，牛魔王虽然也算不上个好东西，但对结发妻子罗刹女还是有真感情的，其实是远远超过对狐狸精的虚假情意。这只能说，阿堵物并不是万能的，众生还是有其他需要的，钱也不是什么都能买来的。

        现在我们讨论下子这个牛魔王，他的原型是什么，吴承恩为什么要塑造这个很奇怪的人物。

        在古代，吐蕃这个地方，别看直线距离印度很近，但由于喜马拉雅山脉的阻隔，佛教并未能够早早传播过来，它是有本土教派，是占了先前主流地位的。

        我们都知道文成公主，入藏嫁给了松赞干布，千古美谈啊。但很多人不知道的是，文成公主不仅给吐蕃带去了丝绸瓷器医学什么的，还带去了佛经。甭管李世民是怎么想的吧，总之还真就起了超级重大的作用。当然松赞干布那个时候，还娶了个尼泊尔的一个尺尊公主，也带去了佛经。这两个女人都信奉佛教的，而且还相互比试着，看谁的传经传得更厉害。再加上松赞干布还挺喜爱她们，专门还建了不少寺院。

        慢慢的，佛教就在吐蕃发扬光大了，但也不是一朝一夕的那么简单，也经历了两次佛难的。第二次的佛难，不仅使得佛教在吐蕃蒙受了重大打击；而且由于一个和尚将吐蕃当时的统治者，也就是这次佛难的缔造者给暗杀了，造成吐蕃陷入半分裂状态，几十年后因为内斗导致实力大减，被奴隶起义给推翻了，吐蕃灭亡，慢慢的乌斯藏取缔了它的地位。

        那么第二次佛难缔造者就是朗达玛公元838——842年在位，原名“达玛”。朗，原意是牛，公牛，但是佛教引申为牛魔王。这个牛魔王达玛采疯狂的排佛啊，那在吐蕃史上是最有名的。但在842年，朗达玛被佛教一个和尚给暗杀射死了（凯撒严重怀疑哪吒就是映射这个和尚的），后来，俩儿子都想当首领的，一边内斗，但也想给父亲报仇，就对佛教继续打击，直到吐蕃分裂灭亡。后来佛教在乌斯藏的时候，就逐渐占据了绝对权威了。

        佛教自传入吐蕃起，和本地教派就冲突不断的，王室贵族也纷纷卷入之间。在200余年的惨痛斗争中，给弄死了好几个统治者呢。

        在朗达玛排佛运动中，甚至小昭寺那个佛像，就是文成公主带来的释迦牟尼像，据说也打算扔到拉萨河里去的，但因为太沉了便只好深埋起来。后来挖没挖出来，咱们就不管了啊。那文成公主就开始倒霉了，朗达玛就说她是罗刹鬼转世。那么朗达玛领导的这次排佛运动及其儿子的复仇行动，却是将佛教给从上层推向民间广大地域了。后来有个叫什么的大师，名字一时想不起来了，他在朗达玛排佛的时候，便跑到敦煌去了，将《般若波罗蜜多心经》由梵文译成藏文，当然也有旁的经卷哈，这个对后来的乌斯藏影响巨巨大。这个多心经，老吴也是很感兴趣，写得还是真不赖的，是个经典之作。

        噢，原来牛魔王两口子，其实映射的不是两口子啊。一个是朗达玛，怪不得呢，碧波潭龙王他们在老牛面前跟孙子似得，老牛那也是一方霸主了呀；另一个就是映射了文成公主。我们注意看，老吴对这两个人的态度很是复杂的，所以才安排一个并未让其死去，而是活下来但皈依佛门了；一个给说是行善灭火之后隐居成正果了。

        还接着看书，哪吒见说，将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，用手牵到芭蕉洞口。老牛叫道，“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门，又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道，“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”

        这个罗刹女的行为很古怪啊，怎么又是道姑头型，又是穿着如僧尼哩。知道她的原型是文成公主以后，就应该不奇怪了的。她是李世民在宗室里面选的，后来封为公主，就给和亲到吐蕃了。但李家认为自己是老子李耳的后代啊，所以她是有一定道教基础，但她不知道为嘛后来却很是信佛了，太离奇不可思议了，于是才让李世民给打发到吐蕃和亲的。李世民后来意识到自己还有宗室的后代及许多大官竟然也开始信奉佛教了，便处处予以不同程度的打击。但为时已晚啊，不久他因为服用金丹欧了，但是他的继位者李治，却在老婆武则天的影响下，也渐渐信佛了。

        行者近前接了扇，同大众共驾祥云，径回东路。三藏听沙僧以介绍，便赶紧迎众圣，称谢道，“我弟子有何德能，敢劳列位尊圣临凡也！”四大金刚道，“圣僧喜了，十分功行将完！吾等奉佛旨差来助汝，汝当竭力修持，勿得须臾怠情。”三藏叩齿叩头，受身受命。

        这四大金刚的说法甚是有意思的，按说十万八千里刚刚过半啊，怎么就功行十分将完了哩。哈哈，老吴的意思很明显了，女儿国是个大聚宝盆啊。现在呢，西梁女国东面的道教青牛精撤走，佛家肯定接管了，通天河那里的陈家庄佛家也搞定了，女儿国西面的土匪基本肃清，剩下的不足为虑了；火焰山的统治权也交割给了沙门了啊。那当然是元功大大的，造化也不小的，唐僧功劳匪浅呀。

        唐僧一听，就明白了。佛家费了这么大力气，就是要自己西天一行给趟路的，娘唉，后面的妖怪们啊，你们可要本事小点哈，别吓死自己喽。长老心中能不害怕么，一般没有几个心甘情愿做排雷先锋的吧。但也没办法了，只好还得谢恩，叹息自己还得受这个身受那么个苦命呀。

        孙大圣执着扇子挥了几下，灭火风动雨落。

        火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。

        时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。

        老吴借着这首诗文，云遮雾罩的强烈表达了对佛家的一些情绪在内啊。

        此时三藏解燥除烦，清心了意。嘿嘿，这是反话罢，唐僧现在到底怎么想的，只有自己清楚。

        本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。行者道，“那罗刹，你不走路，还立在此等甚？”罗刹跪道，“万望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道，“泼贱人，不知高低！饶了你的性命就彀了，还要讨什么扇子，我们拿过山去，不会卖钱买点心吃？费了这许多精神力气，又肯与你！雨蒙蒙的，还不回去哩！”

        唉，看来猴儿跟老猪虽然话很严肃，但对罗刹女还是很有同情心的。但这个罗刹女也是，财迷心窍的，还打算一边修行，一边还不肯过于散财啊。

        但这也更加表达出来吴承恩老爷子对文成公主的复杂看法，都给揉作一团麻了。

        罗刹再拜道，“大圣原说扇息了火还我。今此一场，诚悔之晚矣。只因不倜傥，致令劳师动众。我等也修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。”土地道，“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民；求些血食，诚为恩便。”

        罗刹女还是很会说道的，但这个土地的话里话外，有意思的。注意看啊，这个道教的神仙的确想让火焰山彻底断了根子，一个原因是自己的职责就是火焰山呀，现在只要没了火焰山了，便可以回天上供职了；一个因素是彻底断绝火焰山，也将这个发财的门路给断了，因为不能将这个门路白白教给佛家的。至于为这里的百姓着想云云，放屁罢了。

        行者自然不知道如何将火焰山给除根啊，但猴儿心里现在早已经明白了，自己等人是佛家的棋子，是开金钱路的先锋啊。悟空现在已经基本悟完空了，知道自己应该要凭本心做事了，是该解这个顽空了。同时也对牛嫂嫂颇有同情，让罗刹女立个功劳也好，便按照罗刹女的方法，执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。

        为什么凯撒判断悟空现在凭本心开始解空了，那个“使尽筋力”虽然只有寥寥无几四个字，却是一切尽在不多言。

        悟空拽词，既给了罗刹女一条生路，又堵住了土地的嘴，还不能让佛家逮住自己的尾巴儿啊。“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢！”

        悟空的解空之路正式开启，让我们拭目以待罢。

        那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。

        那当然了，文成公主至少在藏地的威望还是很不小的呢，的确在经藏中有绿度母的佛母称号的。

        罗刹、土地俱感激谢恩，随后相送。行者、八戒、沙僧，保着三藏遂此前进，真个是身体清凉，足下滋润。诚所谓，坎离既济真元合，水火均平大道成。

        这个当然了，悟空做了些自己还是能够作的事情，让佛家有口难言呀。虽然自己是沙门之人了，但仍要坚持本心，这才能成就真正的大道儿啊。

        毕竟不知几年才回东土，请听下回还接着胡说。


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