第17章 兄与弟

　　本是同根生，却道命难同。
　　原来这孩子的事，居然还得从十多年前说起。
　　这两夫妻，男的姓雍，女的姓张。太历2991年的时候，便生下了大儿子。
　　彼时还流行给孩子算命取名，所以当孩子出生后，他们就打算去找某某先生算一下，为孩子正名。只不过说来也怪，居然有算命先生自己主动找上门来，还表示分文不取。
　　这算命先生年过古稀，面洁无尘，似道也似僧，颇为奇特：身穿道服，却脖戴挂珠。一口一个“福生无量天尊”和“南无阿弥陀佛”。要不是见他谈吐高雅、举止不凡、且不收钱，怕肯定会让人误以为是个大骗子。
　　这算命先生也不问八字、看面相，直截了当的告诉这对夫妻：你家这大儿子虽有仙运，但生不逢时，注定要以己渡人，将自身气运用来弥补、搭救他的弟弟。所以从今往后，大儿子可取名为雍佰仙；等以后小儿子出生了，可取名为雍仲仙。试试这法子，或许还能破解仙关。
　　定下姓名后，这来时神秘的算命先生便又离奇消失了，只留下夫妻二人在家纳闷。
　　两口子这才刚生了娃，根本就没计划生二胎，这位算命先生咋就言之凿凿的确定以后要生二胎呢？连二胎性别、姓名也都定好了。
　　虽然把不准算命先生的话，但两口子还是尊重了长者的正名，再加上这名字取得也还不错，所以他家这大儿子从此大名便叫做：雍佰仙，小名：小康。
　　转眼间便是十年后，两口子早已选择性的忘记了当年算命先生说的话，可事有凑巧，又意外怀上了。由于当时面临做小生意资金周转的问题，所以夫妻二人还犹豫着要不要把孩子生下来，于是去医院做胎检的时候，想着要是是个男孩就算了、是个女孩就生下来。
　　可这婴儿在腹中，像是明白了父母的意思一样，连续几次做胎检，都把腿给蜷着的，医生睁大了眼睛，就是看不出来这家伙带不带把。
　　眼看着肚子越来越大，两夫妻也就认了命，安心养胎准备，最终在家里生下了第二个孩子。
　　果然，真是个带把的男孩。
　　任凭时光消磨，可总有些记忆，难以磨灭。当小儿子出生后，两夫妻便再一次不约而同的想起了当年算命先生的话，这下可就不得不信了，于是给小儿子大名取为：雍仲仙，小名：水平。
　　说来也怪，这小儿子自出生后，区区几年时间内，便经历了多次小灾小难：
　　其一，还在母亲肚子里，就差点被打掉，此为先天之劫。
　　其二，几个月大的时候，因其兄出水痘，而被迫感染上了水痘，此为无妄之灾。
　　其三，三岁多的时候，因暴饮暴食，导致腹内发炎，本以为是普通炎症给治了半个月，后来才发现是阑尾炎，差点给耽搁拖死，最后才做了割除阑尾的手术；术后躺在病床上睡觉的时候，还被陪护的妈妈不小心给挤下了病床。此为自讨苦吃+发肤轻罚。
　　太华古文《孝经·开宗明义》中有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这孩子因为自己好吃，管不住嘴，导致身体里的阑尾被割，或是造成其他病症，不仅会让自己难受，更会让做父母的着急痛苦，所以这种行为，也会给父母带来伤害。
　　讲到这里，老板娘一时没能忍住，为小儿子担忧的哭泣了起来，正好看到了下楼来找零食吃的小儿子，又赶紧用手背抹干了眼泪。
　　跟着小儿子来的，还有这家人读初二、放寒假在家的大儿子。
　　当这家人齐聚一堂后，规规矩矩坐在刘道长一旁吃东西的立夏，下意识的用灵气增强了弦眼的窥察之力。
　　只见那小儿子头顶，此刻汇聚着数条虚无缥缈的气运丝线，而他的身体犹如无底洞一般，引来的气运只进不出。
　　立夏对气运之说，虽不精通，但也曾读到过一两本涉及此方面知识的观中藏书。
　　这人的气运，有强有弱，随时都会变化，但极少会发生这样的情况。说好听点，这小孩是在受家人们的气运填补，是家人们在帮助他消灾消难；说难听些，这小孩或许是在自己不知情的情况下，掠夺了家人们的气运，影响的是家人们各自的人生轨迹，尤其是他的哥哥。
　　因为从他哥哥体内抽调过来的气运丝线，是最粗最显眼的。其次才是他的父母，以及一些并没有在身边的、气运丝线虚微的亲人们。
　　只看到眼前这种气运流转的画面，却依然没能发现事情真相，这并非立夏想要的结果，于是他忍不住将昨晚到今天刚恢复的灵气，全部输出，而得到灵能增强的弦眼，好似发威了一般，终于让立夏透过表象，瞧见了一些更玄奇的事物。
　　就像当年那算命先生说的，这家人的两个儿子，确实不同寻常。
　　大儿子体内，居然有数条难以察觉、似乎被镇压着的龙形虚灵，粗略数来，怕是近百，似乎察觉到有人在暗中窥视，这些龙灵本能的汇聚于一体，化为一条稍微凝实的白色龙灵，并做出防御戒备的反应。
　　原来，此子乃是百龙之灵，纠缠转世，所以其名字中的“佰”字，便是由一个“人”字和一个“百”字组成（“百”字又可拆分为“一”和“白”），而且他出生、生活的地方叫“百龍镇”，反过来其实就是“镇百龍”。
　　小儿子体内，更加神秘，有一道“卍”字形的真灵符号，深藏不露，隐有众生颂念之声、亿万佛光环绕。不过，这真灵符号并不完美，略有瑕疵，立夏猜测那些气运便是弥补于此了。
　　再看小儿子名字中的“仲”字，便是由一个“人”字和一个“中”字组成，而这个中字，一口一竖，像不像井口，虽然困不住龙，但却能用那根“吸管”，源源不断的汲取、消耗井中百龙的气运。
　　若将小儿子名字中的“仲”字，与本姓相合，即为“雍仲”。
　　何谓“雍仲”？
　　此为太华上古时，位于西境之地的象雄王朝信仰的“雍仲本教”最先使用的佛号，其代表着吉祥、妙善、和谐永恒、世俗无灭，对应文字或符号，便是“卍”（读音为wan）。
　　而“雍仲本教”，即是太华最古老的象雄佛教。其在太华高藏州传统文化中居于最至高无上的地位，是太华本土最古老的佛法，也是人源星人类历史上最古老的佛法。
　　需要注意区别的是：太华“雍仲本教”里的“卍”是按逆时针方向旋转，而太华邻国天竺佛教里的“*”则是按顺时针方向旋转。
　　至于两个孩子名字中的最后一字“仙”。大儿子或为龙中仙，小儿子或为佛中仙，确实当得起。
　　修行者对“仙”字的理解，与普通人可不同，此事后文再表。
　　若再细思极恐的话，这两个孩子的小名也大有深意：
　　太华古书《礼记·礼云》有云：“今大道既隐，天下为家……如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。”这太华儒修是否也暗中掺和了一脚，借那众生伟力，约束百龙？
　　至于“水平”，佛家有言：心如止水。这是一种极高的修炼境界，若心念如水，当水真正平稳、平衡、平静之时，就会外物难荡、内我不动。
　　每个人这一生，被呼唤、铭记最多的除了大名，就是自家小名，尤其是在未成年之前。
　　立夏也算杂学多才，经过自己的一番脑补解释后，终于明白了当年那算命先生的想法。
　　“这世间，果然还有此等能人异士，我还需勤学苦练啊。”立夏在心中感叹道。
　　立夏凑到师兄耳边，低声耳语的交待了一番，便自顾自的离开了副食店，顺着刚刚在这家大儿子身上察觉到的一缕镇压气机，往房屋后面探查而去。
　　“小道长，你找厕所吗？”老板娘看立夏往屋后走，关心询问道。
　　刘道长在旁打掩护，笑道：“小师弟坐久了觉得闷，不用管他，他自己去转转。”
　　刘道长接着刚才的话题，按立夏刚刚发掘、联想、判断的事情的来龙去脉，慎重措辞的帮夫妻二人讲解起来。有些可以说的自然点明，有些不能说的只需要临场发挥、善言善语即可。
　　立夏沿着这家副食店旁的石坎梯，来到了屋后。
　　屋后这片区域，原本是蜀门县糖酒分厂的，而副食店男老板，以前就是糖酒分厂的员工。
　　可能是由于酿酒需要的原因，这家人屋后，也就是这片糖酒厂内一大块空地的中心位置上，有着一座四四方方的大蓄水池。
　　这个蓄水池长宽均超十米，高约六七米，现在可能由于糖酒厂不再酿造白酒了，所以蓄水池已经荒废，里面没有存水，指不定哪天就会被推倒拆除。
　　立夏一边看，一边瞎想着这家人大儿子体内的那众多龙灵，是不是当年在这蓄满水的池子里，偷偷且憋屈的畅游过呢？
　　其实立夏倒还真没猜错，要不是糖酒分厂建了这座蓄水池，这百龙仙灵或许还会继续被镇压着不见天日。多亏了水池，才让百龙仙灵有了反抗之力，后来终于找到机会脱离苦海，转投灵胎。
　　绕过蓄水池，后方便是一片竹林，竹林不大，围绕着一处老式木制结构的建筑。
　　这建筑的对开木门上方，有牌匾上书：禹王宫。而门口左侧，立着的扁平石碑上却写的是：关中会馆。
　　原来这建筑也是文物保护单位，古时为禹王宫，后在太华古国百年前，被重新翻修、改设为关中会馆。（关中人来此经商、驻留的人居多。）
　　而那缕镇压大儿子体内百龙的气机，便是源于此处。
　　禹王宫的大门是打开的，右侧偏房外，还挂着“百龍镇老年活动中心”的招牌，里面此时还有几位老年人在烤火打牌。
　　立夏大摇大摆的走了进去，只看到大堂空空荡荡，没什么摆设或桌椅；或许是阳光没能照进来的原因吧，堂内温度也比堂外低了许多。
　　观察了一下四周木柱，没什么特别的发现；抬头仰望了下横梁，梁上倒是有字：太华大清道光二十年建。
　　若是立夏记得住太华古国的帝王历、太历表，就能知道这一年是太历2840年。这年6月，太华古国遭遇当时的远洋霸主欺负，被迫在家门口参与海战，一败涂地，割地赔款，丧权辱国，太华人世代铭记。可悲的是，当时愚昧落后的王朝统治阶层，居然还幻想着在各地翻修禹王宫，来镇压、击溃来自海洋上的列国强盗。
　　大禹虽治水，但镇压的是造成诸地水患的水怪、蛟龙、乃至真龙，对上那坚船利炮，禹王亲至都不一定能赢，更何况几道虚无缥缈、无法确定的神意。
　　就在立夏用弦眼都没能看出什么端倪，打算离开的时候，却见那宫门上方的牌匾大字：“禹王宫”三字内，竟飘荡出一丝真意，奔着立夏而来。
　　所谓真意，只可意会、不可言传。
　　有些人看道君祖像、佛陀金身，可领悟真意；有些人观天地幻变、自然轮转，可领悟真意；有些人赏名家字画、道籍经文，也可领悟真意。
　　因此，这字要是保存的时间久了、被人念叨的次数多了、得到供奉祭拜的能量强了，也是可以内含真意的，甚至于由字入道，成精成灵，也未尝不能。
　　太华古国上古时期的禹王，因治水有大功德，上天曾降下功德之力，所以此处禹王宫门匾大字内的真意，应该就是得到万能的功德之力的养育，才会数千年不散不灭。
　　有实之质和无形之力相比较，自然是无形之力更难窥探。而真意和真灵、真言一样，是连立夏的弦眼都不一定能看到的东西，就像刚才看那两个孩子体内的真灵一样，弦眼都马力全开了，才看了个一知半解。
　　那缕真意，便是趁着立夏没有察觉的情况下，钻入了立夏识海之内。
　　等到真意入了识海，立夏才察觉到不对劲，赶紧盘膝打坐，意沉丹田，识观内海，巡游神宫。


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