第二十五回 吴侬软语地 谁个吃得消
话说那大路旁叫唤者谁？乃山神土地，捧着紫金钵盂让圣僧吃饭啊，莫辜负孙大圣一片恭孝之心也。因你等不听良言，误入妖魔之手，致令大圣劳苦万端，今日方救得出。
这是山神本意给猴儿说好话，但起的效果却相反了。
三藏道，“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害。”行者道，“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹，可叹！”
呵呵，都是金钱的圈套罢了，世人概莫能免俗，不进这个金圈，必入那厢银套。要想脱出圈套，得付出代价的。这才是，有钱不是万能的，没钱却是万万不可呀。
八戒听不懂，“怎么又有个圈子。”行者道，“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！”
三藏闻言，感激不尽道，“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”
唐僧三谢孙悟空，八戒挨猴儿训，沙僧心里抱怨猴儿表功劳，为后来上演的四人离心离德创造了有利条件啊。
猴儿看似埋怨，其实心里乐开花了。这次，你们道佛相争，俺让你们斗个痛快，使劲斗。最重要的是连如来都给耍了，割了佛爷的心肝宝贝呀。
吃了饭上路，忽遇一道小河，有个声音娇转却是老眉苛察眼的摆渡老妇人将师徒白马送过河了。付了几文钱还，但妇人没有嫌多少，笑嘻嘻径入庄屋里去了。猴儿还纳闷怎么没有梢公，只有梢婆，原来到了女儿国了。
三藏八戒因为口渴，便喝了子母河水，不想就怀孕了。老妇人告诉说，“我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。你师父吃的子母河水，我那国王城外，还有一座迎阳馆驿，驿门外有一个照胎泉。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么治得？”
三藏哼着道，“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”算不算杀生呢，现在也顾不上了。
那婆子告知必须去解阳山，破儿洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献。
行者闻言，便自告奋勇前去取水。那婆子端出一个大瓦钵来，递与行者道，“拿这钵头儿去，是必多取些来，与我们留着用急。”一群老太太们要这个水干嘛，现在不太清楚，光知道这个能打胎的。
大圣到了地方，见一个老道人，上前问讯。那道人是如意真仙老爷的大徒弟，专门负责收花红酒礼的。
那真仙一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，取一把如意钩子，跳出庵门，叫道，“孙悟空何在？”
行者和真仙聊了会儿天，知道了人家的来历。那真仙原来不是仙却是妖怪，还是牛魔王的亲兄弟，认为侄子圣婴大王还是自在为王的好，胜过与人为奴。也算是个正理，话不投机就开打。
牛魔王的亲兄弟，咱就也用先生这个词来代替。那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣就往山上走了。
大圣不去赶他，吓跑了前面那个道人，就要打水，又被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴啃地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，就是骚扰战术，不许大圣打水。大圣一手轮着铁棒，一手使吊桶打水，分心二用，又被人家给勾了个跟头，没法了，且去叫个帮手来。
这是怎么回事，猴儿的武艺呢？原来是猴儿也心里知道，自在为王的确是胜过与人为奴啊，所以自己心虚，有本事也使不出来了。
好大圣回来叫沙兄弟与自己同去取水，三藏道，“你两个没病的都去了，丢下我两个有病的，教谁伏侍？”额，也算有理，唐僧还挺注意保胎呢。
那个老婆婆说自己家人能够照料的，而且还是你们师徒有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！
八戒哼哼的道，“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道，“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你那啥。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
汗，这女儿国的民风好彪悍啊，男人的肉都能当香料用，就喜欢闻那个阳刚之气的。显然西梁女国的青壮女子个个都憋的杠杠的，这让哪个男子受的了啊，估计一天到七天之内就真爽的死了，是要论男子体质而说的。
行者道，“你家可有吊桶？借个使使。”那婆子即往后边取出一个吊桶，又窝了一条索子，递与沙僧。沙僧道，“带两条索子去，恐一时井深要用。”咱们看沙僧，相当的细心谨慎，没有冒然喝子母河水也能证明呀，尤其是有女子在场时，更是行事倍加小心的。还记得在奎目狼百花羞那儿的时候，能够一番话忽悠妖怪，说明沙僧见多识广，这种替女子遮掩的本领早历练出来了。
更能判断出沙和尚心里有鬼的，打破玻璃盏之说定有隐情。大胆揣测一下，玉帝和某个高级女神仙在私下里偷情，沙僧负责外围放哨。但是沙僧并不知道具体是谁，结果在蟠桃会上，敬酒的时候，一看或是一听之下，就想起来了，原来是眼前的这位，不禁走神了，手没拿稳杯子，给掉了。引起女神仙尴尬，导致玉帝不满，给差点将沙僧灭了口。赤脚大仙求情饶了死罪，但是下界后，玉帝还是不解恨呀，便让其每隔几天，就要受飞剑穿肋之苦啊。那当然，沙僧肯定不敢说出来事实，那就死定了，但是后来对女人便是相当的惧怕了，畏之如虎的。
还说沙僧接了桶索，随大圣还去。那先生也是个笨货啊，听了徒弟的忽悠，就胆子大了，来跟猴儿打斗。
先生道，“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须。况你又是我的仇人，擅敢白手来取？”真是牛魔王家的人，毫无疑问了，都是财迷啊。雁过拔毛型，谁来也得付钱，都不带怕死的。最后一句话才是最真心的，反正你要是不给钱，说嘛也不给你打胎水。
但是，其中一句话，玄机颇多的，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求。嗯？怎么帝王宰相也需要这水呢？按说不应该啊，这有权有势的女帝王宰相们，想要生孩子继承家业，就喝子母河的水就行了；要不想生孩子，不喝子母河的水不就成了么。绝非刚喝了子母河的水下去，马上就后悔了这么简单荒谬的。因为这喝了子母河的水，一般不出意外三日后就要即将生产的。
先还看先生和猴儿打斗，沙和尚将先生的徒弟打伤，但饶了其性命，不是沙僧慈悲心，而是不肯将事情做绝罢了。
沙僧中满满的打了一吊桶水，望着行者喊道，“大哥，我已取了水去也！饶他罢，饶他罢！”沙僧世故谨慎，不愿多惹是非。
大圣用调虎离山计，取了水去，就打算罢手，那妖仙不识好歹，被猴儿推个跟头，还将如意钩折为四段，就还饶了先生一命，返回去给唐僧八戒打胎。这孙悟空的先前的内疚已然没了，因为看出来了，那先生说的大义凛然，其实是为了钱。那当然猴儿的真正本领就发挥出来了，也让那先生战战兢兢，忍辱无言。但是猴儿估计是看在牛魔王和红孩儿的份上，饶了他，还是将这打胎水的管理权交给那先生了，事情不能做绝，这是猴子的做法，也是一种心性变化。
大圣赶上沙僧，得了真水，得意归来。那婆婆却也欢喜，几口儿都出礼拜道，“菩萨呀，却是难得，难得！”即忙取个花磁盏子，舀了半盏儿，递与三藏道，“老师父，细细的吃，只消一口，就解了胎气。”八戒道，“我不用盏子，连吊桶等我喝了罢。”那婆子道，“老爷爷，唬杀人罢了！若吃了这吊桶水，好道连肠子肚子都化尽了！”老太太说的固然有道理，但肯定别有用意，对这落胎水是垂涎三尺啊。
顺利打胎成功，老婆婆觉着自己伺候的不错，便对唐僧道，“老师父，把这水赐了我罢。”那婆婆谢了行者，将余剩之水，装于瓦罐之中，埋在后边地下，对众老小道，“这罐水，彀我的棺材本也！”众老小无不欢喜，整顿斋饭让唐僧们吃了。
哦，这水还能卖钱呢，肯定卖的还不少，不仅仅够老太太一个人的棺材本的，因为众老小无不欢喜。那么说明女儿国内有一个不正常的打胎需求，而且规模不小，甚至是以有权有势的女人为主要消费者。因为那穷苦人才不会花这个冤枉钱啊，肯定是直接生下来就行了。
次日天明，师徒们到了西梁国都城东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道，“人种来了，人种来了！”
果然那个老太太没有说谎，这里的女人是真憋得慌啊。虽然皆恐惧，不敢上前，一个个都捻手矬腰，摇头咬指，战战兢兢，排塞街旁路下，都看唐僧。
师徒们转湾抹角，忽见有一女官侍立街下，高声叫道，“远来的使客，不可擅入城门。请投馆驿注名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。”
猛一看，没有什么，很正常。但是这个女官为什么不憋得慌？且表现的十分镇定从容，但是她的那手下人尽是三绺梳头、两截穿衣之类，你看他拿茶的也笑，连小丫鬟都喜欢男人的。这里面有问题的，就是有权有势有钱的女人看来并不太在意人种，为什么？除非她家里有现成的人种，才能解释说明这个现象。
那么现在恍然大悟！
通天河畔陈家庄的种种不解，女儿国的种种可疑，在这里就都明白了。两个地方存在个巨大的地下市场，人口买卖！各方又由此存在了巨大的利益纠缠，盘丝错节，好个顽空！
陈家庄那里的市场价格，一个童女100两银子，一个童男50两银子。但要是将一个童男送到女儿国去卖，那么就能卖到5000两银子！
在女儿国买本地一个童女才需花费一两银子，但要是回到了陈家庄，就能翻成了一百两！
那个陈家庄的陈清陈澄，名字好听的很，其实是买卖人口的贩子！这俩家伙，年轻的时候，没什么钱，便将自己的亲生子给贩卖到女儿国，估计十来年之后，有了启动资本了，便从车迟国内贩买童男，（家里随便就有三四十个僮仆，就能间接证明的，真要是陈家庄的人都相当有钱，那么这僮仆哪里来的？肯定是从其他地方买来的），是运到女儿国去卖的；收购女儿国的童女，回来车迟国贩卖出手。
在一个四五百户不大不小，交通不便的乡村，怎么可能只凭着正当收入，就能攒下偌大家产的。老陈头的话里，对于几万两银子都不太在意的。要是真能花个几万两白银，买到个和自己女儿一样容貌重量相同年月大小的，那是立马就掏钱成交啊。
俩老头都几乎同时在五十岁左右纳妾生下后代，这就是荒唐啊，说明他俩根本不是自身有儿女困难的毛病，而是将自己先前的亲生孩子给卖了赚大钱了！
那为什么非要是童女童男啊，这太好解释了，孩子的反抗能力比大人要小的多，容易控制，轻易不发生问题和意外的。
后来俩老家伙到了四十来岁的时候，家业已经很大很大了，但没有继承人啊，就着急了，纳妾准备生子女。但是心里内疚有鬼的，便行善好施斋僧，反正家里有的是钱，几年下来，请和尚念经修塔什么的，花费了大约三十斤的黄金啊，终于才有了所谓的独苗。
但是观音知道这里的一切，便让金鱼专门吃亲生的子女，让这些人都彻底的害怕恐惧，再加上良心不安的，就会对佛门愈加迷信。猴儿的到来，自己收走金鱼，出面做好人善人，那么这里的百姓从此必然是虔诚不已的佛教徒了，以后会乖乖的自发上供的。
那么在女儿国这边呢，那肯定童女有的是，所以卖的价格很便宜；但是喝子母河的水，有个问题就是只能生出女孩儿来。但是那么多的青壮女子，憋得慌咋办？
于是从陈家庄的人贩子手中购买童男，五千两一个啊，太贵了，怎么这么贵啊？也可以理解一点儿，八百里通天河拦路，还有妖怪在之间占山为王的，贩子要赚钱，没有巨大的利益谁肯做这要命的买卖呢？从书中后面来看，女儿国西面有人间土匪经常出没，再往西几百里火焰山拦路，交通更加困难，路途更加遥远，即使运过来，价格只会更高。
这女儿国的一般穷人只能几家合伙偷偷儿买一个俩的，但是狼多肉少，各怀心思的，用不了几个月甚至几天的时间，那肉就给耗死了。所以，贫苦人家只能是女儿国的地下童男消费市场的散客罢了。
真正的大主顾是有权有钱的女人，估计一个女人都能买几个童男，养着来受用的。等童男快真长大了，便赶紧出手给穷苦人家，几天时间肯定能给折腾归天，便能保住这个秘密，也能维持住童男买卖的交易市场。
但是有权有钱的女子家里也有个棘手的问题，也没有避孕的有效手段，这肯定是要怀孕的，而且是怀孕十个月的，时间长了很难瞒住旁人；还有就是偷偷的怀孕之后，万一肚子里面是个男婴怎么办？这是要惹麻烦啦，对名声和官声会造成不利影响的。
那怎么办？也有办法的，有照胎泉的鉴定之后，再决定是否去喝落胎泉水即可。市场慢慢扩大，渐渐的这打胎水就成了抢手货了，牛魔王知道以后，派了兄弟前来，在上面默许之后便占住宝地，收费卖水，替你消灾，咱来赚钱。而这个购买打胎水的主要客户肯定都是有权有钱的主儿，所以那个先生才会说，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求。这才是那个梢婆得了这剩余的打胎水，全家如此高兴的原因，值钱的很啊。
可还有个疑问，就是周边的国家为什么不灭掉女儿国呢？原因很多很复杂的，一个是人家西梁女国的女人们很是彪悍，肯定有女子军队的。别说军队了，就连个普通之更年期都过了的梢婆老太太，见了唐僧，都还曾经有那想爱怜一二的念头哩；一个是如果战争爆发，女儿国的女子抓住旁国的男俘虏之后，肯定就给那啥致死，制成人肉香袋了呀，这个后果是绝大数的旁国男子不能想象也不敢轻易付诸实施的。
但更重要的是道佛妖三家都有或者想有各自的利益在里面，是不会容忍有外人破坏这个市场，非但如此，肯定有一只大手在操纵维持着这一切罢了。
老吴看到了，明朝的商业市场是庞大多元扭曲变形的，牵连甚广的。但也出于儒家对商人自古有之的不屑，才拿此劝谏万历和张居正的。但是效果甚微，后来的东林派人，很大程度是代表新兴商业利益的，和其他派别之间展开了恶斗，此起彼伏，极大消弱了上层的凝聚力，这也是导致明朝灭亡的一个重要因素。
但也间接说明，明朝在隆庆朝万历朝初期，民间商业已经相当的发达，但和宋朝的商业还不太一样。如果明朝真有了对商业的绝对控制和资金注入的话，或许还能应付过几十年后的连年大旱。很可惜，明朝的万历皇帝没能把握住最后的机会，一来他也根本不想控制，二来说得容易做来难啊。
那么在民间或是社会中下层呢，即使克伦威尔一样的人物，就算有七八个，也无法顺利地短期内改变什么，封建王朝的传统势力仍相对来说强大无比，历史还是没能够打断，仍被社会底层的流民给牵动了，却沿着轮回缓缓向前。
西梁女国看似温柔乡，其实是男儿的恐怖梦魇。老吴这是在劝谏世人啊，莫要沉溺其中不自拔。色乃头悬利刃，谁说女子不如男啊。欲知女儿国还有甚么离奇，请听下回还接着胡说。
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