第十二回 若遇接天崖 天机真恐怖

却说那三人找见呆子绷在树上叫喊，行者抢白着羞，沙僧挺会办事，便见了老大不忍，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，羞耻难当。有《西江月》为证，色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。这个明显是老吴劝谏的，色是头上一把刀啊。

        沙僧很是得意，笑道，“二哥有这般好处哩，感得四位菩萨来与你做亲！”八戒道，“兄弟再莫题起，从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏道，“既如此说才是。”

        这八戒现在忽然明白了，这是佛家给自己的惩罚，不是因为自己好色，而是谁让自己一路上抱怨挑担子的呢，那些守护神们肯定听见上报了，才有自己的更多一些的劫难。现在得表个态，挑担子啊没问题，有的是力气啊。但是以后该怎么着，还怎么办。吃喝财色都不误，看势不妙就散伙。

        四圣考验唐僧几个的内容就是财色富贵，在这里出现这一难，肯定老吴有自己的想法。那么我们返回去分析。猪八戒是因为天上犯色，被贬下来的，但后来对财色那是死不悔改啊；沙僧说是打破了琉璃盏被贬，但太荒谬了。

        这俩人都在有些说慌罢了，或是隐瞒了一些内情，应该是撞破了大人物关于财色的隐私，被找个由头给扔下来的，可人家沙僧却是吸取了这个教训的，对色恐惧的很，相当的谨慎。

        猪八戒的身世，本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝将其打了二千锤，贬下尘凡，一灵真性错投在猪胎里。大家包括如来也都这么认为的。在福陵山云栈洞卯二姐，招了其做倒插门一年，他再后来高老庄混了三年的，做了公野猪嘛，喜好女色就可以理解的。

        但仔细分析，调戏嫦娥这一段可疑。从书里第八十三回凤仙郡那可以看出，猪八戒虽然没有再回去过天庭，但是他竟然敢提出让悟空带着去！那么犯事的人一般都怵犯事的地点的，是不愿意再回忆并亲身再重游犯罪地点的。老猪不怕！而且在第五十回的时候，见到死去的一位凡人元帅将军的遗骨时，不禁定了性，止不住腮边泪落，说明对于英雄惨痛遭遇，自己刻骨铭心，感同身受，悲从中来。猪八戒的内心世界，远远超乎我们的想象。

        高老庄三年，八戒还挺注意遵守法律，并未有伤风化，说明没有用强，后来是对高翠兰动了真感情的。从高家父女的反馈来看，卯二姐下凡陪了一年来分析，大胆推测一下，那调戏嫦娥另有别人，却是老猪撞破坏了别人事的。但是老猪知道这个不能说破，打死也不敢说，那个另有别人的地位太高了，至少和观音的地位差不多。这才是卯二姐愿意感恩的原因，以身相许，送给金银若干，但也不敢陪的时间太长。

        沙僧的身世，也不是妖邪，是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝打了八百，贬下界流沙河来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回，但却是保留了全身的。

        观音不怕沙僧罪上加罪，仍然收沙和尚入我门来。但是沙僧提到九个取经人的骷髅，以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了自己的前程也？

        菩萨曰，“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道，“既然如此，愿领教诲。”

        这里大大不解啊，怎么也没有得出合理的解释，前后都莫名其妙的呀。沙僧见多识广，断然不会公开场合不小心打破器皿。除非给某个地位颇高的女神仙敬酒的时候，心里有鬼，才会如此。唯有这样推测，才能解释为什么沙僧后来惧怕女色。

        而且沙僧对于九个骷髅头，明显是知道一些隐情的，至少是明白了，赤脚大仙将自己安排在流沙河，有个目的就是要吃取经人，而且被吃掉的九个取经人肯定不简单的。

        在第四十九回，八戒沙僧见到没穿多少衣裳光着脚的观音匆匆而来，马上二人同时就心有灵犀，下拜说自己擅干，有罪。明显通过判断知道了，观音这么在意那妖怪，想来这妖怪肯定和观音有渊源的。这两个家伙没一个真傻真呆的，全是表面上的假象。

        那么从布局来说，唐僧悟空肯定是佛家安排好的人选；八戒沙僧是犯了忌讳给本来要宰了灭口的，而这忌讳的源头，都指向了玉帝。但这太白金星和赤脚大仙那是和佛家勾搭已久的，便竭力求情，顺便给运作将二人给贬到唐僧取经路上的；玉龙也是龙王储君争斗的牺牲品，玉帝肯定是并没打算给杀了，而且是一点也没有，绝对不会在龙王的佛道之争中去偏向佛门的。只是顺水推舟，用来验证情报的，是天庭方面针对佛教强势反攻采取的第一步措施。

        继续上路了，应该是到了乌巢禅师说的接天崖了吧，也可能凯撒的说法错误，看官莫在意。师徒几个看风景好，就是议论纷纷，沙僧竟能看出必有个好人居止，可见绝非傻子，至少眼力劲儿仅次于猴儿。

        借着镇元大仙之口，老吴又给大家交代了些唐僧的身世，透露的不少，隐晦的更多。所以前面那个附录啊，建议大家完全可以不要再看了，只会给引到高粱地里的。

        镇元大仙，地仙之祖，其实就是地仙的头目，地位说高，那是道佛看得起你；其实，地位并不高，表面上比如来明显要低了一个大档次的，观音也才只让三分的，那和悟空那个齐天大圣差不了多少的，你看后来和猴儿结拜了，为啥，一个是有惺惺相惜之感的，一个是猴儿的未来前景广阔。按说，他有人参果啊，大家应该都抢着巴结的，但不是那么回事。也就福星几个地仙们表面上尊敬的，可惜啊，还半投奔了佛门了。话里话外，许多高级神仙都对镇元大仙嗤之以鼻啊，连那么好的人参果都不能堵住嘴巴的。

        那为啥其实大家都看不上呢，书中说到，大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。清风明月后来说了，三清是镇元大仙的朋友，四帝是故人。后来书中还提到东方朔了，这个是汉武帝时期的大隐士，老吴对其赞赏有加的。东方朔的师傅是东华帝君，老吴是在告诉我们，东华帝君不是镇元大仙，是镇元大仙的故人。闹了半天，这镇元大仙影射的很可能是王重阳啊，主张道儒释共同发展的全真教祖师人物。还将五庄观放在了西洲，这老吴对全真教的看法不言而喻。

        这就明白了，老吴前面主要奔着佛家来的，现在抽空调侃道教了。在书里描写的也是相当逗乐的，对王重阳的态度总的来说，还算客气点儿，对后来的道家虎羊鹿力大仙等等符箓方士一流的，写得就狠茬茬的了。

        这佛家分了许多宗，宗内矛盾重重；道教分了不少派，内丹派，外丹派，方士派什么的，派里面也还分南北什么的，很是复杂的，内部矛盾在很大程度甚至大于和佛儒冲突的。

        吃人参果这一回的故事内容大家都无比清楚，不多说了。就是谈几下子，镇元大仙肯定是被佛家打过招呼的，就是要设法让唐僧几个吃个长生甜果儿子的。但是镇元大仙虽然不敢不给，却也有自己的小心思，要借此机会真正结交的是孙悟空。也布局一番，知道唐僧开始肯定不敢吃啊，才惹了诸多麻烦后，自己就能出面了。

        为嘛呢，因为悟空的背景更深。你看金蝉子还是曾亲手传茶敬镇元大仙的，说明镇元大仙的地位比唐僧略高啊。给故人两个果子吃，权表旧日之情，可真正想的却是给猴儿吃的，顺便便宜了几个人。

        书中第二十六回，却说那镇元大仙用手搀着行者道，“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道，“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道，“不争竞，我肯善自饶你？”行者道，“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道，“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”

        这里要注意看的，镇元大仙果然地位不低，绝对的高级神仙，他知道的太多了。和孙悟空俩个人唱哑谜戏呢，别人听不懂的。大仙一说你那佛祖，悟空便说，早说这话呀。两个人都心里清楚的，大仙知道如来是悟空的真正师傅；悟空现在也不用隐瞒大仙了。

        猴儿说，你解了我师父。这句话一语双关呀，外人听了是让大仙给唐僧松绑；大仙听了却是，你解了我真正的师父就是我那佛祖的秘密啊。镇元大仙此时大喜过望，这猴儿不傻呀，孺子可教啊，既然咱俩心有灵犀一点通，不若八拜结交成兄弟。

        为什么这么说呢，镇元大仙是和观音勉强平级的，比如来要低一个档次，比唐僧－金蝉子略微高那么一丁点儿。凭什么自降身份，矮了一辈儿，和唐僧的徒弟结拜呢？就为了一颗人参果树？比较高级的神仙活个亿年不在话下，真正高级的神仙对人参果不屑一顾，蟠桃都吃不清，年年都能吃上的。一般的神仙虽然吃不上，但可以精气神修炼也能长生的，就是麻烦点呗。

        佛家为什么要让唐僧吃草还丹，然后让人大肆宣扬呢？以前呢，像那个虎先锋，光知道吃肉能填饱肚子就行，后来给灭了，地盘被接收了。肯定收益还行，就动了心思，在这个方面多做点文章，让更多的妖怪主动出来，好接收更多的地盘。因为唐僧吃了人参果，再吃唐僧就能够长生啊，所以很多妖怪就知道了，这个所谓的谣言必然是佛家的暗示之下，让福禄寿星给传出去了。这样，妖怪的劲头足了，就乖乖地不再猫着了，纷纷冒头了，才能给逐一灭掉，抢了他们的地盘。而且道佛两家，还能根据这个派出人马，以吃唐僧肉的名义，用各种手段顺利侵入其他妖怪地域甚至凡人的国度，令人心惊啊。

        那这人参果的药性被唐僧吸收了，吃了唐僧还管用不？肯定能，别说这长生药性了，就连太上老君的金丹都能回收再利用的。太上老君不是将悟空给弄到八卦炉中，给烧了四十九天么，打算给鼓捣回来金丹的。这到底有没有妖怪相信啊，肯定大大有的是。就连唐朝的韩愈，前面也提到了，他就深信不疑啊，才喂金丹给小鸡，长大后吃鸡肉的，认为这样还能够消除药的不良副作用。

        书中老吴对福禄寿星是大为不客气啊，很明显这是儒家思想在使怪呀，对这三个是都一点不信的，借着八戒的行为言辞给嘲讽了遍。明显福禄寿星在道佛之间左右摇摆，谄媚不已，三个真是奴才罢了。而且寿星愈甚，更加不是个好东西。老吴对佛道都看不顺眼，那佛道的奴才就更肆无忌惮的骂了个狗血淋头的，锋芒直指那些无耻谄媚帝王将相之徒，邵元节陶仲文的一些弟子什么的，在隆庆朝转投佛家，鼓吹道佛一体。

        后面，提到观音和老君打赌了，是在明里暗里的告诉我们，两家关于资源的争夺回收利用方面是在互相竞争合作的。老君擅长金银回收，观音能够变废为宝。你抢你的，他夺他的，你中有我，我中有你，交流合作，互相拆台。八卦炉中将柳枝烤了烤，甘露水又给弄活了。这是干嘛，俩神仙吃饱了闲得没事干？错了，肯定是在切磋交流如何回收金银变废为宝呢。

        观音对老君的手段也很羡慕，所以后来付出一定的代价后，挖了红孩儿过来，自己这方面也加强资源回收，加上甘露水的作用，能不发财么？

        老君却对甘露水没有太大的兴趣，开始还喜欢组织自己的人马回收资源的，后来发现这也太麻烦了，而且自己的地位很高啊，这种事情不适合长期做，容易被人发现的。还是交给观音如来就行了，自己只负责入股分红提成。

        孙悟空去南海找观音的时候，遇到黑熊了，看来，宝莲池已经整修好了，投入试运行了。但是很不幸，在运行过程中，发现资源太难以回收了，非得找个能像太上老君的得力手下，金银二童子一般的炼金大师才行呀。后来就注意观察，啊，那个红孩儿完全可以。得想办法挖过来，明显这是道家在下界的开发生力军呀，生财有道的，连山神土地都给剥削的成穷光蛋了。

        果然，若遇接天崖，放心休恐怖。但是这里面其实太恐怖啊，有缘吃得草还丹，长寿苦捱妖怪难。毕竟老吴如何真正向道佛两家提出挑战，请听下回接着胡说。

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